Tirar dos Ricos

 

William >>  O Imposto de Renda no Brasil foi instituído em 31 de dezembro de 1922.

  A cobrança efetiva começou em 1924. 

  O tributo surgiu com o objetivo de diversificar as receitas do Estado, até então dependentes dos impostos alfandegários. 

  Adotou-se um modelo progressivo e cedular (dividido por categorias de renda), isentando as faixas mais baixas para focar a tributação na parcela da população de maior poder aquisitivo da época.

  Em 1924, a faixa de isenção do Imposto de Renda era fixa, só pagava quem ganhava mais de 10 contos de réis anuais.

  Em valores de hoje (2026), considerando o Dólar a 5 reais, seria como ganhar por mês mais de R$8.500,00.

  A alíquota começava em 0,5% e ia até 8%, para quem ganhava bem mais.

   Hoje chega a 27%.

   Em 1950, a carga tributária total do Brasil ficava entre 13% e 15% do PIB bem menor do que os cerca de 32% a 33% praticados atualmente.

  Pesquisei tudo isso para mostrar que o discurso e a ação de tributar cada vez mais os ricos vem de longe.

  Se fosse para dar certo já teria dado.

  O Brasil não é uma nação desenvolvida (não tem qualidade de vida muito alta) por nossas escolhas ideológicas.

  Uma carga tributária de no máximo 30%, combate sério a corrupção e medidas "centro direita", são atitudes que nos levariam naturalmente para grande desenvolvimento ... não de um ano para outro, o estrago tem sido grande.

   Pelo menos estaríamos indo na direção certa, em duas gerações o Brasil ficaria irreconhecível para muito melhor.

  Nos tornaremos pelo menos um Canadá de hoje, com um PIB muito maior devido ao tamanho da nossa população.

Nayib Bukele - Link

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Resumo:

1. O papel e o limite do Estado (Visão de Centro-Direita): O povo deve defender o pensamento de centro-direita, pois o Estado deve ser forte o suficiente para proteger a sociedade contra criminosos e conter abusos de quem tem alto poder aquisitivo, porém sem avançar para poderes ditatoriais.

2. Origem histórica do Imposto de Renda: O Imposto de Renda no Brasil foi instituído em 1922 (com cobrança em 1924) para diversificar as receitas estatais além das tarifas alfandegárias, adotando um modelo progressivo direcionado às maiores rendas da época.

3. Erosão da faixa de isenção e aumento das alíquotas: Em 1924, a isenção beneficiava quem recebia até o equivalente a mais de R$ 8.500,00 mensais em valores atuais, com alíquotas de 0,5% a 8%. Hoje, a alíquota máxima atinge 27%, evidenciando o pesadelo tributário sobre a renda ao longo do tempo.

4. Crescimento acelerado da carga tributária: Em 1950, a carga tributária brasileira representava entre 13% e 15% do PIB, enquanto atualmente saltou para o patamar de 32% a 33% do PIB.

5. Ineficácia da narrativa de "tributar os ricos": A ideia de aumentar impostos sobre os mais ricos é antiga; se a estratégia de elevar continuamente a arrecadação fosse a solução para o desenvolvimento, o país já teria alcançado o sucesso.

6. Escolhas ideológicas como obstáculo ao desenvolvimento: O atraso do Brasil em termos de qualidade de vida e desenvolvimento não é um acaso, mas consequência direta das escolhas ideológicas adotadas ao longo da história.

7. Caminho para o desenvolvimento (Meta de duas gerações): O caminho para a prosperidade exige limitar a carga tributária em no máximo 30%, combater rigorosamente a corrupção e aplicar políticas de centro-direita. Essa direção permitiria que, em duas gerações, o Brasil alcançasse um nível de desenvolvimento comparável ao do Canadá atual, potencializado pelo tamanho da população brasileira.

 

  

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Mãe do Trump

 

Frank >>  Vendo as mensagens no meu perfil, a Lucimar comentou sobre Mary Anne MacLeod, que emigrou da Escócia para os EUA em 1930 com $50.    

  Hoje, o filho dela, Donald Trump, tenta dificultar a vida dos imigrantes e confronta o Judiciário. 

  Como Mary Anne virou cidadã em 1942, não pode ser deportada. 

  Alerto que, no Brasil, a vida do imigrante depende de políticos e juízes, e nada impede candidatos de copiarem essa retórica ("Brasil para os brasileiros") e complicarem a vida dos eleitores com discursos opacos.

 (Link para a postagem)

William >> Se não me falha a memória você comentou ter estudado na Universidade Unicamp por volta de 1980.

  Não sei quanto difícil foi entrar, mas ...

  

  Antes de 1987, a Unicamp participava de exames unificados (como Fuvest e Cesgranrio) e não realizava um vestibular próprio individualizado. 

  A primeira edição do Vestibular Unicamp próprio ocorreu em 1987 (referente ao ingresso em 1987/1988), contando com 13.259 candidatos.
  No último exame realizado (Vestibular Unicamp 2026), a instituição registrou 61.698 inscritos disputando as vagas oferecidas.

   O tempo passou e mesmo com o aumento de oferta de vagas, entrar na Unicamp esta bem mais difícil.

   Em 1980 a população de Campinas era de 664.566 habitantes.

   Atualmente são 1.187.974, o número de habitantes na cidade quase que dobrou.

   Em 1930 a população dos Estados Unidos era de 123.202.624 habitantes.

  Hoje,  é estimada em 340 milhões. 

  O número de habitantes no país quase triplicou ao longo desse período de quase um século.

   Sério que as mesmas politicas de imigração de 1930 devem valer hoje!?

  A Lucimar é meio "branquinha", não é impossível algum antepassado dela ter tido escravos por volta de 1800, naquela época nem era crime.

  Quanto devemos criminaliza-la hoje?

Imigrantes Ilegais - Link

 

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Resumo:

1. Soberania na resolução de problemas internos — Cada povo deveria resolver seus próprios problemas dentro de suas fronteiras, em vez de exportar essas questões para outros países.

2. Crítica à contradição ideológica dos imigrantes — Você questiona a coerência de quem defende socialismo/ditaduras em seu país de origem, mas busca democracia e capitalismo ao imigrar.

3. Defesa da via formal de imigração — Argumenta que pedidos de imigração devem ser feitos "formalmente" e que a recusa deve ser aceita, já que "o mundo é grande" e há outros lugares que podem acolher.

4. Contextualização histórica do vestibular da Unicamp — Você traça a evolução do processo seletivo (de exames unificados até 1987, com 13.259 candidatos na primeira edição própria, até os 61.698 inscritos em 2026) para mostrar que o acesso ficou proporcionalmente mais difícil, mesmo com mais vagas.

5. Argumento demográfico central (Campinas e EUA) — Compara o crescimento populacional de Campinas (quase dobrou desde 1980) e dos EUA (quase triplicou desde 1930) para sustentar que o contexto mudou substancialmente.

6. Questionamento sobre políticas de imigração desatualizadas — A partir do argumento demográfico, você questiona se faz sentido aplicar hoje as mesmas políticas de imigração pensadas para uma realidade populacional muito diferente (como a dos EUA em 1930).

7. Analogia sobre julgamento retroativo (caso Lucimar/escravidão) — Você usa a hipótese de um antepassado escravista não criminalizado à época para questionar até que ponto se deve julgar hoje, com os padrões atuais, comportamentos ou contextos do passado — numa analogia à discussão sobre imigração e mudança de normas ao longo do tempo.

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Flávio Democrático

Roberto >> Flávio e a família dele não se enquadram em nada democrático.

William >> Não sei baseado em que alguém pode dizer isso, desafia qualquer lógica.

   Não acompanho muito essa família, mas até onde sei todos que ocuparam cargos políticos foram eleitos pelas regras da nossa legislação eleitoral. 

  Votei em Jair Bolsonaro duas vezes, mas porque do outro lado estava o pessoal do Petrolão.

  Em 2018 preferia o Geraldo, em 2022 preferia Sérgio Moro.

  Geraldo não chegou no segundo turno.

  Sérgio Moro se enrolou no meio do caminho.

  No Governo Jair não vi jornalistas tendo que fugir do país.

  Pelo contrário, Jair falava muita besteira, mas sempre falava com os jornalistas.

  Lula vive falando em censurar a Internet e junto com Moraes e Janja censurou bastante e quer mais.

  Pediu em público ajuda a China para enviar um de seus técnicos em censura pra cá.

  O que dizer do 8 de Janeiro?

  Lula já tinha tomado posse, era seu pessoal que fazia segurança dos prédios.

  14 anos de prisão porque uma mulher passou batom em uma estatua!?

  Não precisa dizer mais nada.

  Se é o Flávio que temos para tentar combater essa opressão do PT STF, é no Flávio que vou votar no segundo turno.

  Eu preferia Tarcísio de Freitas.

Catarse Popular - Link

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Resumo:

1. A acusação de que Flávio Bolsonaro e sua família não seriam democráticos carece de fundamento lógico. Você questiona em que se baseia essa afirmação e lembra que os integrantes da família que ocuparam cargos políticos chegaram a eles por meio de eleições regidas pela legislação eleitoral.

2. Seu voto em Bolsonaro foi uma escolha eleitoral, não uma adesão incondicional. Você explica que votou em Jair Bolsonaro em 2018 e 2022 porque considerava o pessoal do Petrolão piores — inicialmente preferia Geraldo Alckmin e depois Sérgio Moro.

3. Você contrapõe os governos Bolsonaro e Lula em relação à liberdade de imprensa e à censura. Segundo seu argumento, durante o governo Jair você não viu jornalistas precisarem fugir do país, enquanto considera preocupante a defesa, por Lula, de medidas de censura da internet.

4. O 8 de Janeiro é apresentado como um questionamento sobre a atuação do governo Lula na segurança dos prédios públicos. Você destaca que Lula já havia tomado posse e que a segurança estava sob responsabilidade de seu governo, mencionando ainda as imagens do general Gonçalves Dias no Palácio do Planalto.

5. As condenações relacionadas ao 8 de Janeiro são usadas para questionar a proporcionalidade da resposta estatal. Você considera particularmente emblemático o caso da mulher condenada a 14 anos de prisão por passar batom em uma estátua, utilizando-o como argumento contra o que entende como opressão institucional.

6. Sua preferência política é pragmática e condicionada pelo cenário eleitoral. Você afirma que preferiria Tarcísio de Freitas, mas, caso Flávio seja a alternativa no segundo turno para enfrentar aquilo que chama de “opressão do PT STF”, votará em Flávio.

7. O eixo central do texto é a defesa da escolha eleitoral contra acusações genéricas de antidemocracia. Seu argumento é que, diante de candidatos eleitos democraticamente e de sua própria experiência com diferentes opções políticas, não basta rotular Flávio ou sua família como “não democráticos”; é necessário apresentar fundamentos concretos para essa acusação.

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É Para Casar

 

YouTube - Link

Comentarista: "Meu date acabou de me avisar que chegou. 

  Ao ir até a sacada para conferir com qual veículo ele havia vindo, percebi que estava dirigindo um Polo. 

  Diante do modelo do carro , fiquei chocada ,confesso que não estou com coragem de descer para encontrá-lo .

  A insatisfação e a decepção com o tipo de carro em que o rapaz chegou, me fez questionar se realmente valia a pena sair para o encontro."

William >> Nesse tipo de postagem a primeira coisa que reparo nos comentários é a generalização.

   Parece que essa moça é a representante fiel do pensamento de pelo menos 80% das mulheres.😉

   Não vi o corpo da moça nem vou procurar, então falarei só do rosto.
   Não acho feia, mas também não é um rosto espetacular. 

   Lembrando que ela esta bem maquiada para o encontro e filtro na imagem é bem comum no celular das moças.
   Ao natural não deve ser melhor.
   Também não vou criticar a altíssima autoestima da moça.
   Se ela quer um parceiro que possa lhe proporcionar grande qualidade de vida econômica deve ir em busca do que acha melhor para sua vida.
   Do lado do homem também é bom.
   Um pobre ficar rico é bem difícil e para esse tipo de mulher, classe média não serve … por enquanto.
   Lá pelos 30 se não aparecer nenhum ricaço ela vai diminuindo o nível de exigência.

  Lembrei de uma frase que achei engraçada e um fato para muitos:

“Não estou mais atrás de vencer 

na vida, empatando já está bom.”

  Todos temos grandes sonhos na adolescência, o tempo passa …alguns vencem na vida a maioria se
contenta com o empate, outros aceitam a derrota.

  E o cara do Polo?

  O tempo que o "pobre" iria perder com essa moça pode conhecer outra com outros critérios.

  A palavra pobre esta entre aspas porque no Brasil só de ter um carro como o Polo já não é tão pobre.

  Quando conheci minha esposa eu tinha um Fiat 147.
  Carro bem simples já tinha até saído de linha, no lugar entrou o UNO.
  O antigo namorado da minha esposa não tinha carro e ela pretendia casar com ele.
  Uma mulher que valoriza mais a pessoa do que o que ela tem.
  Bom pra mim que não tinha grande expectativa de melhora.
  Teve um acontecimento que eu pensei, essa é para casar! 

  

  Um sábado a noite nós estávamos indo para um programa bem barato, comer Hot-dog na praça, o Fiat parou.
  Deu pane seca, eu era cuidadoso, mas o marcador de combustível não funcionava direito.
  Coloquei gasolina, nada de voltar a funcionar.
  Teria que dar um tranco, ela não sabia dirigir… teve que empurrar.
  Nenhuma expressão de desapontamento. 

  Ela realmente queria me ajudar naquela situação.
  Nisso de empurrar o carro passamos perto de uma pizzaria movimentada.
  Tinha 3 caras na porta eles poderiam ajudar, mas preferiram zoar.
 

  "Loirinha, você merece coisa melhor."

  😂
  Agora eu rio, mas foi fooood****
  Em situações extremas eu fico … apático.
  Ignorei tudo a minha volta, tinha que me concentrar em fazer o carro funcionar e … não consegui.
  Deixei o carro em uma rua menos movimentada.
  Dinheiro para guincho nem pensar.
  No outro dia pediria a um mecânico de oficinas próximas para dar uma olhada.
  Quase não falei mais nada.
  Levei a Mara até o ponto de ônibus com ela tentando me animar, mas é impossível.

  Para não ser grosseiro ou ficar reclamando prefiro o silêncio.

  Mesmo nos momentos mais difíceis procuro algo bom para buscar algum equilíbrio mental.

  Fui para casa triste, aceitando a derrota e pensando … que mulher hein!? 

  Se ela ainda me quiser é para casar…💖

Teatro da Vida - Link

  A vida tem um roteiro que devemos "tentar" seguir, não somos "obrigados" a seguir.

  Pense menos no cinema e mais no teatro onde por vezes é preciso improvisar.

  Nascer ...brincar, estudar, trabalhar, constituir família, se aposentar ...morrer.

  Como você vai preencher esse espaço entre o nascer e morrer depende das condições sociais e biológicas que nasceu...

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Resumo:

1. Crítica à generalização precipitada: Você aponta como erro encarar a atitude da jovem do vídeo como uma representante do pensamento de 80% das mulheres, recusando-se a transformar um caso isolado em regra geral.

2. Critério estético x expectativa econômica: Ao avaliar o visual da moça (notando maquiagem e filtros de imagem), você defende que ela tem o direito de buscar parceiros com grande poder econômico devido à sua alta autoestima, mas observa que isso afunila suas opções imediatas.

3. O ajuste de exigências com o tempo: Você argumenta que o alinhamento com a realidade é inevitável. Com o passar dos anos (por volta dos 30 anos), caso não encontre o parceiro idealizado e "ricaço", a tendência natural é a redução do nível de exigência econômica.

4. Livramento e ganho de tempo para o motorista: Na sua visão, a recusa por parte da moça não é uma perda para o dono do Polo, mas uma oportunidade. Ele deixa de gastar tempo com alguém focado no status e ganha a chance de encontrar uma parceira com outros valores.

5. A visão de valorização pessoal através da experiência própria: Usando sua história de vida com sua esposa (Mara), você contrasta o comportamento superficial com o de uma mulher "para casar" — que valoriza o caráter do parceiro independentemente de possuir apenas um Fiat 147 e passar por imprevistos materiais.

6. Resiliência e equilíbrio mental nos percalços: Diante de situações difíceis ou humilhantes (como ter o carro quebrado e ser zombado por terceiros), você defende o silêncio e o autocontrole em vez de lamentações, buscando sempre extrair algo positivo até mesmo dos momentos mais adversos.

7. O "Teatro da Vida" e a capacidade de improviso: Você argumenta que a vida não segue um roteiro engessado de cinema. Embora existam etapas básicas entre o nascimento e a morte, o modo como preenchemos essa jornada depende de nossas condições biológicas, sociais e, acima de tudo, da nossa capacidade de improvisar.

 

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Vida Indígena

 

Veja - Link

Revista Veja : "Mortes no território ianomâmi disparam no governo Lula e superam a gestão Bolsonaro."

 Entre 2023 e 2025:

 Governo Jair Bolsonaro -   951 óbitos

 Governo Luís Inácio      - 1121 óbitos

William >>  Nessa meditação vai parecer que estou "passando pano" para os governantes, mas limpe sua mente.

  O que faço é pura análise lógica.

  Pesquisei as três principais causas das mortes.

a) Pneumonia Grave ou Síndrome Respiratória Aguda Grave (SRAG) (para infecções respiratórias);

b) Malária Falciparum / Infecção por Plasmodium (para a malária);

c) Desidratação Grave por Gastroenterite Aguda (para quadros de diarreia).

  Prestem atenção nesses dados:

   A expectativa de vida dos Yanomami é estimada em cerca de 45 a 50 anos, variando conforme a região e o grau de isolamento ou acesso à saúde. 

  Em períodos de crises sanitárias e surtos epidemiológicos severos, esse indicador sofre reduções drásticas.

   A expectativa de vida dos yanomamis é  menor que a média nacional brasileira, cerca de 75 a 76 anos), refletindo o alto impacto da mortalidade infantil, das doenças infectocontagiosas e da desnutrição aguda sobre a população.

  Em 1950, a expectativa de vida ao nascer no Brasil era de aproximadamente 48 anos (estando entre 45 e 48 anos, segundo dados do IBGE).

  O índice da época era  impactado pela alta taxa de mortalidade infantil e pela falta de saneamento básico, vacinas e acesso à medicina preventiva na maior parte do país.

   Perceberam?

   Os ianomâmis (enquanto povo indígena) querem permanecer vivendo de forma primitiva.

   Nós (enquanto povo urbano) queremos que eles continuem vivendo de forma primitiva, achamos lindo (não eu claro).

  Mas queremos a "magica" dos indígenas não arcarem com as consequências de viver de modo primitivo!?

  E dá-lhe colocar a culpa em garimpeiros, aquecimento global, "desgoverno" ...

  NÃO!

  Não estou dizendo que temos que ignorar essas outras variáveis.

  O que não entendo é ignorar a causa principal.

  Quer viver de maneira primitiva, vai morrer de causas primitivas... e provavelmente mais cedo.

  Essa lógica entra em vossas mentes?

                                      

    

 “As reservas indígenas brasileiras ocupam 12,5% do território nacional, segundo a Fundação Nacional do Índio (Funai).
 O número equivale a 1.069.424,34 quilômetros quadrados de terra distribuídos em 503 terras indígenas já reconhecidas.
  Com exceção do Rio Grande do Norte e do Piauí, todos os outros estados brasileiros possuem áreas de reservas indígenas.
  O Amazonas é o estado que mais possui áreas indígenas.
  A população que vive em aldeias é de 512 mil pessoas, distribuídas em 225 etnias com 180 línguas diferentes.
 
  O Brasil ainda tem outras 112 terras indígenas que estão sendo analisadas e ainda não têm superfície definida.”
 (Globo)
 

 

Mim William - Link

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República Weimar

 

Paulo >>  “Pesquise quais eram as políticas defendidas pela extrema-direita na Europa durante a República Weimar, que antecedeu o nazismo.”

  

William >> O pensamento de direita tendo como obra principal "A Riqueza das Nações", defende na pratica a "Centro Direita".

  Uma direita mais radical defende estado mínimo.

  Pela lógica, uma extrema direita defende ausência de estado.

  Hitler e sua galera em algum momento defenderam isso!?

  Não faz sentido classificar de extrema direita qualquer estado totalitário, é mais narrativa enganosa da esquerda, essa sim defende um Estado máximo na sua vertente socialista.

  A República de Weimar foi o regime democrático representativo e parlamentar estabelecido na Alemanha após a derrota na Primeira Guerra Mundial e a queda da monarquia.  

  Foi marcada por grave crise socioeconômica hiperinflação e impacto da Crise de 1929 e por profunda instabilidade politica.

  Durou de 1919 a 1933, foi encerrada com a ascensão de Adolf Hitler ao poder.

   

  (Pense no Brasil quando Jânio Quadros renunciou e aconteceu toda aquela agitação politica, até 1964 quando os militares assumiram.)

  Paralelo a isso não pode ser esquecida a Revolução Russa ocorrida em 1917 e a ascensão da URSS querendo dominar toda a Europa.

  A URSS começou oficialmente em 1922 cooptando três nações, até 1930 já eram sete.

  Josef Stalin (Stalinismo) assumiu o poder de forma gradual entre 1924 e 1929.

1922: Torna-se Secretário-Geral do Partido Comunista, posição burocrática que usou para consolidar influência.

1924: Com a morte de Lênin, integra o triunvirato governante e inicia a eliminação política de rivais (como Leon Trotsky).

1929: Exila Trotsky e derrota a oposição, tornando-se o líder absoluto e ditador incontestável da URSS.

  Na Alemanha tinha muita gente simpática a Stalin, assim como hoje tem muita gente simpática a Putin.

  Hitler era da ala contra Stalin.

  Stalinismo era "metáfora" para comunismo e domínio russo por toda Europa.

  Na República Weimar havia grupos políticos (NSDAP e DNVP) que defendiam algumas pautas, vamos às 3 principais.

1 - Revisão do Tratado de Versalhes: Rejeição do pagamento de reparações e das perdas territoriais.

2 - Nacionalismo étnico e eugenia: Defesa do antissemitismo e da superioridade racial.

3 - Para militarismo: Uso de violência política para desestabilizar o regime.

  Tanto o NSDAP (Partido Nazista) quanto o DNVP (Partido Popular Nacional Alemão) viam o avanço e a influência soviética como uma ameaça existencial e mortal à Alemanha.

 NSDAP: Enxergava a URSS sob a ótica da eugenia e do antissemitismo, criando a teoria do "judeu-bolchevismo". 

  Para Hitler, o comunismo soviético era um complô judaico global para destruir as nações europeias.

 DNVP: Conservador, aristocrático e monarquista, encarava a URSS como a destruição da ordem social tradicional, da propriedade privada, da religião e dos valores prussianos.

  O que esses posicionamentos tem a ver com a obra de Adam Smith?

  O que esses posicionamentos tem a ver com a Escola Austríaca? 

  (Referências históricas do pensamento de direita.)

  No caso do DNPV tem a defesa da propriedade privada, fora isso tem a defesa da "religiosidade" ... o pensamento de direita defende liberdades e liberdade religiosa faz parte.

  O importante é perceber que esses dois partidos tinham em comum a ojeriza ao Stalinismo.

  Como a URSS era reconhecida como "Esquerda", fez essa propaganda pela Europa e mundo a fora que seus opositores eram de "Extrema Direita".

  Mas basta análise lógica básica para perceber que Stalin, Hitler e Mussolini defendiam e promoveram estados TOTALITARIOS.

  "TUDO DENTRO DO ESTADO, NADA CONTRA O ESTADO, NADA FORA DO ESTADO."

   (Benito Mussolini)

  Tem algo mais esquerdista que isso!?

  Onde tem algo parecido na obra de Adam Smith ou nos pensadores da Escola Austríaca!?

  Karl Marx também pregava fim do Estado, mas antes tinha que ocorrer o Socialismo que pregava ESTADO MÁXIMO.

Nota: Não existem dois governos exatamente iguais em cada detalhe.

  Não tenho problemas com os que hesitam em classificar a Alemanha nazista como sendo de esquerda.

  O problema é terem  a certeza que foi de direita ou pior "extrema direita".

  O grupo que poderia ser classificado de extrema direita são os anarquistas que defendem propriedade privada, Libertarianismo.

  Os anarquistas que defendem propriedade coletiva são de extrema esquerda, Comunistas. 

  Tudo mais são narrativas tendenciosas.

✧✧✧

Resumo:

1. Incoerência na classificação de "Extrema-Direita" para Estados Totalitários:

Se o pensamento de direita tem como pilar econômico o livre mercado (A Riqueza das Nações, de Adam Smith) e o libertarianismo/Escola Austríaca busca a redução do Estado, pela lógica, a "extrema-direita" defenderia o Estado mínimo ou a ausência do Estado (como no anarcocapitalismo). Portanto, classificar regimes de Estado máximo/totalitário como "extrema-direita" seria uma contradição conceitual.

2. A República de Weimar e o contexto de instabilidade:

A República de Weimar (1919–1933) foi um regime democrático e parlamentar enfraquecido pela crise econômica, pela hiperinflação e pela agitação política, criando um cenário propício para a ascensão do autoritarismo, em um processo comparável às instabilidades institucionais da história brasileira (como o período entre a renúncia de Jânio Quadros e 1964).

3. A ameaça e expansão do Stalinismo/URSS:

O surgimento da URSS em 1922 e a consolidação do poder de Stalin (1924–1929) representavam uma forte pressão expansionista sobre a Europa. O stalinismo passou a ser o grande símbolo do comunismo e do domínio soviético, gerando um ambiente de forte oposição interna na Alemanha.

4. A motivação anti-stalinista de NSDAP e DNVP:

Apesar de defenderem pautas como a revisão do Tratado de Versalhes e o nacionalismo, o principal elemento de convergência entre o Partido Nazista (NSDAP) e os conservadores (DNVP) era a ojeriza ao stalinismo e a rejeição do avanço soviético, visto por eles como uma ameaça existencial.

5. A origem da narrativa "Direita vs. Extrema-Direita":

Sendo a URSS reconhecida globalmente como o polo da "esquerda", o regime soviético utilizou essa posição para rotular todos os seus opositores e inimigos políticos como de "extrema-direita", criando uma narrativa propaganda que se espalhou pela Europa.

6. Totalitarismo como essência do Estado Máximo (Esquerda):

O projeto de poder nazifascista, exemplificado pela frase de Mussolini ("Tudo dentro do Estado, nada contra o Estado, nada fora do Estado"), alinha-se à lógica do Estado máximo (a fase socialista descrita por Marx), o que diverge frontalmente do liberalismo econômico e do pensamento clássico de direita.

7. A verdadeira Extrema-Direita e a falácia da certeza histórica:

Para você, a verdadeira extrema-direita seria composta pelos libertários/anarquistas que defendem a propriedade privada e a ausência do Estado. Por fim, você argumenta que classificar categoricamente a Alemanha nazista como "extrema-direita" ignora a lógica das ideias de liberdade e resulta de uma narrativa politicamente tendenciosa.

  

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